第十八章 李鹤出手
“行,就让你开开眼!”李鹤说着,开始挥舞拂尘施法。
左慈之所以老气横秋的说他“修术不修道,修法不修德”,除了先入为主认为他助纣为虐,用道术帮助曹操祸乱天下外,更重要的还是其一眼就能看出李鹤的修为是入道中期,比自己入道后期的修为,要差一大截。
年长,修为又高,他自然能老气横秋的,以前辈高人的身份,去评判李鹤。
但是,就像李鹤所说,左慈才是真正的落入了旁门左道:幻术跟符法一样,都是玄门道法里的一个分支,本为正统道术。但若是修成了幻术,就沾沾自喜当作拿手本事,乃至人前显摆,却会走上弯路,与修行不利。
修道者求真,而幻术是假,一旦本末倒置,修为将再也难以寸进。
事实上,幻术一系存在的意义,在于点化别人,比如吕祖纯阳的“黄粱一梦”法术,就是各门各派都津津乐道的顶尖幻术。野鹤门祖师仰慕其名,甚至亲自前往全真找吕祖求得此术,供门下弟子修炼。
是的,李鹤的师门野鹤门,传承了“黄粱一梦”法术。
他一直有修炼,只是因为恪守“求真”,不会轻易对人使用,更不会把堂堂“点化”之术,用成糊弄人的障眼法。
但就算这样,他毕竟精通,所以才有底气,说左慈那不过是“小小幻术”。
跟“黄粱一梦”神通相比,左慈的幻术,真心算不上高明。
“我就看你怎么破我法术!”左慈在心里道。
接着,只见李鹤不停地施法,却怎么也没有丝毫效果,最终脸色一变,拔腿就跑。而他的仙鹤坐骑,则跑过来认左慈为主,然后驮着左慈跟曹操,飞往峨眉山修行去了。
山中无岁月,不知不觉,十年时间一晃而过。
这一天,已经登基称帝的刘备,上山拜访左慈,感谢他相助的同时,还将他册封为了“后汉国师”。
大汉朝国运再增四百年,他左慈也与国同运,修为暴涨。
可是没过多久,刘备就病逝,其长子阿斗继位,却掌不住大权,硬生生把再续的国运消耗了干净。以至于最终,被一个叫司马懿的人篡位,将“后汉”改成了“大晋”,汉朝自此灭亡。
而左慈自己,也霉运加身修为大跌,最拿手的幻术都不灵了。
被司马懿派人捉住,像当初的于吉一样,砍下了头。
弥留之际,左慈忍不住想:若当初不出世,不逆天而行去扶汉,隐居峨眉逍遥自在,何至于落到今天这个地步?
一念生,万般幻象支离破碎,左慈回到了曹营。
“道友,可否开了眼?”李鹤收回拂尘,淡笑着问。
闻言,左慈这才回过神来,带着三分不甘,七分苦涩说:“道友神通,着实让贫道开了眼。”
他是真的开了眼。
“黄粱一梦”的点化之术,让他看到了修行的另一番天地,眼界大开。而梦境中的司马懿,则让他看到了天数,明白了大汉真的气数已尽,哪怕少了曹操,也依旧难逃覆灭。
心念一松,法术自然解开,幻象消失不见。
龙肝,变成了羊肉。
凤胆,不过是黄酒而已。
“好啊,原来全是糊弄人的障眼法!”曹操怒道。
接着就要下令斩杀左慈,李鹤拦住了他,开口说道:“孟德息怒,左慈毕竟是道家高人,也有自己的运道,不可杀他。不如给贫道个薄面,放他回峨眉山修行,以后要有用到的地方,想必他也不会推辞。”
闻言,曹操想了想,最终决定放过左慈。
道长的面子得给,道家的气运也不能碰,否则要是出现反噬,自己没好果子吃。
他受李鹤耳濡目染,可深刻明白气运的重要性。
“多谢道友,多谢曹公。”左慈躬身说。
他现在对李鹤,是真的服气了:不仅道法高深,还能看透天道命数,并且心胸宽广,实在是真正的高人。
接着,两人坐而论道,左慈把自己入道后期的修行感悟,讲述给了李鹤听。而李鹤,则把自己的“黄粱一梦”法术,传授给了左慈,并告诫他修行以“真诚”为本,切莫再将幻术当作己道,本末倒置。
还告诫他要慎用,否则哪怕开创此术的吕祖不怪罪,天道也不会容许。
“道友法术精妙让左慈佩服,只是,为何明明只有入道中期的修为,法力却比入道后期的贫道,还要浑厚?”左慈又问。
闻言,李鹤立刻笑了,说:“那是因为,我所修行的《天枢道经》,乃是黄老一脉最初的绝学,由轩辕黄帝所开创,比一般玄法要正统得多。再者,虽然贫道对符法、幻术、相术、周易等,都有涉猎,但主修神通却是本门《天衍遁一剑》,走剑仙之道,法力又比寻常修行者要凝炼。”
他的修行,很杂,但又十分专一。
杂的是野鹤门什么都会,什么“黄粱一梦”还有“茅山符咒”的,门中祖师都厚着脸皮讨要了过来。
不过,野鹤门也有自己的镇派绝学,那便是《天枢道经》和《天衍遁一剑》:前者据说是“黄老”之中,“黄”字所指的轩辕黄帝所开创,虽然没有双休之法,跟黄帝御女三千的传说不太搭,门人弟子都怀疑那是祖师爷“闲云道人”假托黄帝之名所著,但其“玄法正统”的地位,却是各大门派都认可的。
因此,传承《天枢道经》的李鹤,即便只有入道中期的修为,法力也胜过入道后期的左慈。
而《天衍遁一剑》,是野鹤门历代掌门才能修行的,一门御剑神通。
除了能让修炼者的法力更加凝炼外,倾尽法力施展,还能无视别人的护体气运,修炼到极致甚至能改写天数。李鹤就是因为这门神通,才果断选择支持曹操——他真的能做到左慈所说的“飞剑取汝之头”,不怕曹操卸磨杀驴!
“原来如此,左慈受教了!”左慈说。
接着,又从李鹤这里得到《天枢道经》,他欢喜的返回峨眉山,开始闭关修行。
而李鹤,则短时间内修为大涨,到达了入道后期。
“难怪神仙都喜欢点化别人,传道传法,这好处简直是立竿见影!”李鹤感慨道。
他为何救下原本跟自己敌对的左慈,还传授“黄粱一梦”神通和《天枢道经》?那可不是助人为乐,道门也没有做老好人的传统,他实际上是为了传道左慈,截取左慈身上的气运!
毕竟,作为“汉末三仙”之一,左慈身上的气运之浓厚,完全不下于曹操。
稍微截取一些过来,就能修为暴涨。
“算算时间,应该到了关羽斩颜良、诛文丑,身在曹营心在汉的时候了吧?”当修炼进度再次缓慢下来,李鹤停止修行,出门前往了曹操那里。
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左慈之所以老气横秋的说他“修术不修道,修法不修德”,除了先入为主认为他助纣为虐,用道术帮助曹操祸乱天下外,更重要的还是其一眼就能看出李鹤的修为是入道中期,比自己入道后期的修为,要差一大截。
年长,修为又高,他自然能老气横秋的,以前辈高人的身份,去评判李鹤。
但是,就像李鹤所说,左慈才是真正的落入了旁门左道:幻术跟符法一样,都是玄门道法里的一个分支,本为正统道术。但若是修成了幻术,就沾沾自喜当作拿手本事,乃至人前显摆,却会走上弯路,与修行不利。
修道者求真,而幻术是假,一旦本末倒置,修为将再也难以寸进。
事实上,幻术一系存在的意义,在于点化别人,比如吕祖纯阳的“黄粱一梦”法术,就是各门各派都津津乐道的顶尖幻术。野鹤门祖师仰慕其名,甚至亲自前往全真找吕祖求得此术,供门下弟子修炼。
是的,李鹤的师门野鹤门,传承了“黄粱一梦”法术。
他一直有修炼,只是因为恪守“求真”,不会轻易对人使用,更不会把堂堂“点化”之术,用成糊弄人的障眼法。
但就算这样,他毕竟精通,所以才有底气,说左慈那不过是“小小幻术”。
跟“黄粱一梦”神通相比,左慈的幻术,真心算不上高明。
“我就看你怎么破我法术!”左慈在心里道。
接着,只见李鹤不停地施法,却怎么也没有丝毫效果,最终脸色一变,拔腿就跑。而他的仙鹤坐骑,则跑过来认左慈为主,然后驮着左慈跟曹操,飞往峨眉山修行去了。
山中无岁月,不知不觉,十年时间一晃而过。
这一天,已经登基称帝的刘备,上山拜访左慈,感谢他相助的同时,还将他册封为了“后汉国师”。
大汉朝国运再增四百年,他左慈也与国同运,修为暴涨。
可是没过多久,刘备就病逝,其长子阿斗继位,却掌不住大权,硬生生把再续的国运消耗了干净。以至于最终,被一个叫司马懿的人篡位,将“后汉”改成了“大晋”,汉朝自此灭亡。
而左慈自己,也霉运加身修为大跌,最拿手的幻术都不灵了。
被司马懿派人捉住,像当初的于吉一样,砍下了头。
弥留之际,左慈忍不住想:若当初不出世,不逆天而行去扶汉,隐居峨眉逍遥自在,何至于落到今天这个地步?
一念生,万般幻象支离破碎,左慈回到了曹营。
“道友,可否开了眼?”李鹤收回拂尘,淡笑着问。
闻言,左慈这才回过神来,带着三分不甘,七分苦涩说:“道友神通,着实让贫道开了眼。”
他是真的开了眼。
“黄粱一梦”的点化之术,让他看到了修行的另一番天地,眼界大开。而梦境中的司马懿,则让他看到了天数,明白了大汉真的气数已尽,哪怕少了曹操,也依旧难逃覆灭。
心念一松,法术自然解开,幻象消失不见。
龙肝,变成了羊肉。
凤胆,不过是黄酒而已。
“好啊,原来全是糊弄人的障眼法!”曹操怒道。
接着就要下令斩杀左慈,李鹤拦住了他,开口说道:“孟德息怒,左慈毕竟是道家高人,也有自己的运道,不可杀他。不如给贫道个薄面,放他回峨眉山修行,以后要有用到的地方,想必他也不会推辞。”
闻言,曹操想了想,最终决定放过左慈。
道长的面子得给,道家的气运也不能碰,否则要是出现反噬,自己没好果子吃。
他受李鹤耳濡目染,可深刻明白气运的重要性。
“多谢道友,多谢曹公。”左慈躬身说。
他现在对李鹤,是真的服气了:不仅道法高深,还能看透天道命数,并且心胸宽广,实在是真正的高人。
接着,两人坐而论道,左慈把自己入道后期的修行感悟,讲述给了李鹤听。而李鹤,则把自己的“黄粱一梦”法术,传授给了左慈,并告诫他修行以“真诚”为本,切莫再将幻术当作己道,本末倒置。
还告诫他要慎用,否则哪怕开创此术的吕祖不怪罪,天道也不会容许。
“道友法术精妙让左慈佩服,只是,为何明明只有入道中期的修为,法力却比入道后期的贫道,还要浑厚?”左慈又问。
闻言,李鹤立刻笑了,说:“那是因为,我所修行的《天枢道经》,乃是黄老一脉最初的绝学,由轩辕黄帝所开创,比一般玄法要正统得多。再者,虽然贫道对符法、幻术、相术、周易等,都有涉猎,但主修神通却是本门《天衍遁一剑》,走剑仙之道,法力又比寻常修行者要凝炼。”
他的修行,很杂,但又十分专一。
杂的是野鹤门什么都会,什么“黄粱一梦”还有“茅山符咒”的,门中祖师都厚着脸皮讨要了过来。
不过,野鹤门也有自己的镇派绝学,那便是《天枢道经》和《天衍遁一剑》:前者据说是“黄老”之中,“黄”字所指的轩辕黄帝所开创,虽然没有双休之法,跟黄帝御女三千的传说不太搭,门人弟子都怀疑那是祖师爷“闲云道人”假托黄帝之名所著,但其“玄法正统”的地位,却是各大门派都认可的。
因此,传承《天枢道经》的李鹤,即便只有入道中期的修为,法力也胜过入道后期的左慈。
而《天衍遁一剑》,是野鹤门历代掌门才能修行的,一门御剑神通。
除了能让修炼者的法力更加凝炼外,倾尽法力施展,还能无视别人的护体气运,修炼到极致甚至能改写天数。李鹤就是因为这门神通,才果断选择支持曹操——他真的能做到左慈所说的“飞剑取汝之头”,不怕曹操卸磨杀驴!
“原来如此,左慈受教了!”左慈说。
接着,又从李鹤这里得到《天枢道经》,他欢喜的返回峨眉山,开始闭关修行。
而李鹤,则短时间内修为大涨,到达了入道后期。
“难怪神仙都喜欢点化别人,传道传法,这好处简直是立竿见影!”李鹤感慨道。
他为何救下原本跟自己敌对的左慈,还传授“黄粱一梦”神通和《天枢道经》?那可不是助人为乐,道门也没有做老好人的传统,他实际上是为了传道左慈,截取左慈身上的气运!
毕竟,作为“汉末三仙”之一,左慈身上的气运之浓厚,完全不下于曹操。
稍微截取一些过来,就能修为暴涨。
“算算时间,应该到了关羽斩颜良、诛文丑,身在曹营心在汉的时候了吧?”当修炼进度再次缓慢下来,李鹤停止修行,出门前往了曹操那里。
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