第759章 心魔
秋千月的讲课,有许多地方,其实已经在无意之中,直指大道。
但是毕竟秋千月的境界还不到,她主要的侧重点,全都放在了如何勇猛精进上面,而却忽略了道法修炼中的一道重要关卡。
心魔!
于静坐中忽觉心潮起伏,各种景象历历在目,如真实场景般出现在眼前,这是心神受世间犬马声色熏污太深,以于至贪、嗔、痴、四毒阴神,不甘受清净法门所制,幻化为各种景象坏人道行,这就是关卡!心魔!须以大无畏之清净道心破之,以心制心,以正胜邪,过之则功上一层,不过则身死道消。
心魔幻化,要么是血淋淋的刀兵战场,凶残蛇虫虎狼,或者是住豪宅做高官,美人金钱任意享用,妖魔鬼怪来犯,死去亲人重现,恩怨情仇难了,爱恨交缠扯不断,甚至于是神人出现,升仙归天,仙佛临世,指点凡尘。
这一切都并非真实!
若是认假成真,心生恐惧,则必入魔道!
如果能够不理不问,不为利诱,不为所动,坚信一切皆为幻像,则自能破魔伏魅,经历考验而成真果。
而且杨凡还知道,修真者多喜欢找些幽静之地修炼,但是有些地方,却是不可随便取用。
比如山川神祀之庙、荒废多年人烟不至古庙、无名野庙,这些庙宇地气回异。
或者庙中原本供奉邪神,或者被精怪所占,或有邪师在此处修炼邪法。
这些地方都已经不是善地,道法未成时,万万不可随意在此打坐,以免感通,而被心魔所趁。
再一个是古战场、屠宰场、刑场、和一些传说中的凶险邪地。
这些地方至阴幽怨,杀伐气重,道法境界尚弱之时,在此修行,易入魔景。
至于那些坟场、乱死岗、暴死过人的房屋等等,修行人不踏生死案方,医馆、监狱、衙门等皆非修行善地。
修炼道法是一件即简单又复杂的事情。
修道即是修性命!
以一己之身,模拟宇宙,反演过程,感知自然万物,探索造化之秘,跨入神圣殿堂,直至得道成圣!
秋千月虽然责任心强,而且功底深厚,敢说出很多人不愿意说的东西,来交给学生。
但是,由于其本身境界的原因,其实还是有许多不足之处的。
其实秋千月的这节课,最有价值的部分,就是为大家详解了道法的四个基础部分。
咒语!
掐诀!
步罡!
书符!
这四个基础性的东西,相互配合在一起,与体内真气,手势指引,身法招式,还有一些法宝和兵器,借用物体和某些虚形存在,进行有机组合,流畅施用,便是道法法术。
咒语可以对鬼神妖魔,自然物,虚体存在,一切生命产生感应与禁令。
咒语和以修真者真气运行方式不同形成的各种“禁术”结合,可以成为“禁咒”。
与某种符结合,可以变成符咒。
借用外物,可演化为“咒水”,“咒火”,“咒梨”,“咒枪”等。
还可以和召唤而来的存在结合,制造出来的物体结合,甚至于净手,吃饭,睡觉,走路,淋浴,理等等都可以施咒。
一个高明的法术大师可以将任意两条,三条,多条咒语进行编排组合,调整先后次序,从而暴出极其神奇的效用。
掐诀,又俗称“斗诀”,主要是用手指在其它手指,或者是手掌上的某一个部位,或者是手指与手指之间,根据需要结成一个固定特有的姿势。
有“指”“捻”“捏”“握”“手”数种手型,还有“法”“神”“意”“心”“魂”数种神念掐诀,其作用主要是用感召鬼神等,并具有威慑功能。
这个功能产生的核心本质主要是诀文。
而诀文在手上的某一固定部位,则象征着某一固定星象,而星象反映的是宇宙中星辰运行,造化的奥秘,空间与时间的转换。
通过掐某一个诀文,或者几个诀文交结,对应固定星象,这就是掐诀。
宇宙在乎手,万化生乎身。
这就是掐诀之威能!
步罡,可飞行九天。
而且步罡的飞与借助飞剑,飞行法宝,某种飞行法诀相比较,是不能够同日共语的,步罡无疑更加实在,其威力更加强大。
罡,被称做天纲地纪。
所谓步罡,就是依图步之,这个图是指宇宙空间中的星辰星象之图。
往往一种星图罡,会有多种走法。
最为著名的是【步罡踏斗法】,就是依照日月星辰的运行,每走一步,都正好踏在“星图”的“穴位”上。
【步罡踏斗法】最牛叉的是【七星踏斗】,北斗七星又名【战神之星】。
有高明的【神纹师】,可以在人的身体纹上【北斗七星】,从而借来北斗七星之力,如战神附体一般,战力无比强大。
所谓【七星踏斗】,指的是“天樞”“天璿”“天璣”“天權”“玉衡”“開陽”“搖光”七星。
而这七星又称之为外七星,此外还有内七星,指的是“魁”“鬼勺”“鬼雚”“鬼行”“鬼毕”“鬼甫”“鬼票”七星。
在行【七星踏斗】之法时,如果手持“法剑”身着全副【法神套装】,其威能则必然惊天动地。
可以这么说,这所谓的四大基础,光只这前三项基础,都已经让人够学了,也许穷尽一生,都学不全,练不完,但凡稍有成就,那就是了不得的本领。
而最后一项“书符”,则一直有一句传言。
一符在手,天下我有!
只凭这一句流传已久的传言,便知道这个书符有多么的历害。
常听人言“鬼画符”,但是真正懂得这个意思的人,却没有几个。
杨凡若不是一路杀到了几万年之后,经历许多,恐怕也是不知其真意。
这并非是指鬼在画符,或者是旁观者看不明白,而是指在画符之时,修真者会进入到一种极其玄妙的状态,连自己也并不太明白,是怎么完成画符的。
若知书符穷,惹得鬼神惊。
不知书符穷,惹得鬼神笑。
杨凡对于秋千月所讲,当年只是觉得好,具体如何好,却说不上来,而这一次重历,却是真正的懂得了。
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但是毕竟秋千月的境界还不到,她主要的侧重点,全都放在了如何勇猛精进上面,而却忽略了道法修炼中的一道重要关卡。
心魔!
于静坐中忽觉心潮起伏,各种景象历历在目,如真实场景般出现在眼前,这是心神受世间犬马声色熏污太深,以于至贪、嗔、痴、四毒阴神,不甘受清净法门所制,幻化为各种景象坏人道行,这就是关卡!心魔!须以大无畏之清净道心破之,以心制心,以正胜邪,过之则功上一层,不过则身死道消。
心魔幻化,要么是血淋淋的刀兵战场,凶残蛇虫虎狼,或者是住豪宅做高官,美人金钱任意享用,妖魔鬼怪来犯,死去亲人重现,恩怨情仇难了,爱恨交缠扯不断,甚至于是神人出现,升仙归天,仙佛临世,指点凡尘。
这一切都并非真实!
若是认假成真,心生恐惧,则必入魔道!
如果能够不理不问,不为利诱,不为所动,坚信一切皆为幻像,则自能破魔伏魅,经历考验而成真果。
而且杨凡还知道,修真者多喜欢找些幽静之地修炼,但是有些地方,却是不可随便取用。
比如山川神祀之庙、荒废多年人烟不至古庙、无名野庙,这些庙宇地气回异。
或者庙中原本供奉邪神,或者被精怪所占,或有邪师在此处修炼邪法。
这些地方都已经不是善地,道法未成时,万万不可随意在此打坐,以免感通,而被心魔所趁。
再一个是古战场、屠宰场、刑场、和一些传说中的凶险邪地。
这些地方至阴幽怨,杀伐气重,道法境界尚弱之时,在此修行,易入魔景。
至于那些坟场、乱死岗、暴死过人的房屋等等,修行人不踏生死案方,医馆、监狱、衙门等皆非修行善地。
修炼道法是一件即简单又复杂的事情。
修道即是修性命!
以一己之身,模拟宇宙,反演过程,感知自然万物,探索造化之秘,跨入神圣殿堂,直至得道成圣!
秋千月虽然责任心强,而且功底深厚,敢说出很多人不愿意说的东西,来交给学生。
但是,由于其本身境界的原因,其实还是有许多不足之处的。
其实秋千月的这节课,最有价值的部分,就是为大家详解了道法的四个基础部分。
咒语!
掐诀!
步罡!
书符!
这四个基础性的东西,相互配合在一起,与体内真气,手势指引,身法招式,还有一些法宝和兵器,借用物体和某些虚形存在,进行有机组合,流畅施用,便是道法法术。
咒语可以对鬼神妖魔,自然物,虚体存在,一切生命产生感应与禁令。
咒语和以修真者真气运行方式不同形成的各种“禁术”结合,可以成为“禁咒”。
与某种符结合,可以变成符咒。
借用外物,可演化为“咒水”,“咒火”,“咒梨”,“咒枪”等。
还可以和召唤而来的存在结合,制造出来的物体结合,甚至于净手,吃饭,睡觉,走路,淋浴,理等等都可以施咒。
一个高明的法术大师可以将任意两条,三条,多条咒语进行编排组合,调整先后次序,从而暴出极其神奇的效用。
掐诀,又俗称“斗诀”,主要是用手指在其它手指,或者是手掌上的某一个部位,或者是手指与手指之间,根据需要结成一个固定特有的姿势。
有“指”“捻”“捏”“握”“手”数种手型,还有“法”“神”“意”“心”“魂”数种神念掐诀,其作用主要是用感召鬼神等,并具有威慑功能。
这个功能产生的核心本质主要是诀文。
而诀文在手上的某一固定部位,则象征着某一固定星象,而星象反映的是宇宙中星辰运行,造化的奥秘,空间与时间的转换。
通过掐某一个诀文,或者几个诀文交结,对应固定星象,这就是掐诀。
宇宙在乎手,万化生乎身。
这就是掐诀之威能!
步罡,可飞行九天。
而且步罡的飞与借助飞剑,飞行法宝,某种飞行法诀相比较,是不能够同日共语的,步罡无疑更加实在,其威力更加强大。
罡,被称做天纲地纪。
所谓步罡,就是依图步之,这个图是指宇宙空间中的星辰星象之图。
往往一种星图罡,会有多种走法。
最为著名的是【步罡踏斗法】,就是依照日月星辰的运行,每走一步,都正好踏在“星图”的“穴位”上。
【步罡踏斗法】最牛叉的是【七星踏斗】,北斗七星又名【战神之星】。
有高明的【神纹师】,可以在人的身体纹上【北斗七星】,从而借来北斗七星之力,如战神附体一般,战力无比强大。
所谓【七星踏斗】,指的是“天樞”“天璿”“天璣”“天權”“玉衡”“開陽”“搖光”七星。
而这七星又称之为外七星,此外还有内七星,指的是“魁”“鬼勺”“鬼雚”“鬼行”“鬼毕”“鬼甫”“鬼票”七星。
在行【七星踏斗】之法时,如果手持“法剑”身着全副【法神套装】,其威能则必然惊天动地。
可以这么说,这所谓的四大基础,光只这前三项基础,都已经让人够学了,也许穷尽一生,都学不全,练不完,但凡稍有成就,那就是了不得的本领。
而最后一项“书符”,则一直有一句传言。
一符在手,天下我有!
只凭这一句流传已久的传言,便知道这个书符有多么的历害。
常听人言“鬼画符”,但是真正懂得这个意思的人,却没有几个。
杨凡若不是一路杀到了几万年之后,经历许多,恐怕也是不知其真意。
这并非是指鬼在画符,或者是旁观者看不明白,而是指在画符之时,修真者会进入到一种极其玄妙的状态,连自己也并不太明白,是怎么完成画符的。
若知书符穷,惹得鬼神惊。
不知书符穷,惹得鬼神笑。
杨凡对于秋千月所讲,当年只是觉得好,具体如何好,却说不上来,而这一次重历,却是真正的懂得了。
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