第710章 御剑术
天空中的彩虹,异常的漂亮,但是所有的人都知道,这些彩虹并不是美丽的风景,而是夺命的飞剑。
御剑术许多人都曾经听说过,但是却极少有人见过,或者可以说凡是亲身体会过的大多都已经身死道灭了。
剑仙,并不是真的仙,实际上应该叫做剑修,但是在普通修真者的眼中,绝对是要比距离人们现实很遥远的神仙要来可怕。
在人们的印象中,剑修都是那种面容冷酷,白衣飘飘,身材修长,性子高傲,十步杀一人,千里不留行的形象。
而且踏剑而行,一剑在手,逍游天下,快意恩仇的人生,实在是每一个修真者少年时曾经有过的梦想。
所以剑修在普通修真者的眼里,那就是很神秘,很历害的代言词。
望着天空中落下的“死亡彩虹”,皇城上下的绝大多数人,竟然一下子都似乎痴了,呆呆地不知所措,迎接着“死亡彩虹”的来临,居然不知道该如何应付。
当然,这里面有少数人,是绝对不会被这种炫彩的攻击迷惑住的,依然保持着清明的头脑和判断。
对于剑修,还有御剑术,大东荣却是很有些了解。
据说这种御剑术,最早是由一个剑修门派创出的一种修炼体系,御剑术有几种类型,一种是通过真气操纵剑凌空飞行,与人争斗。
而另一种是通过用宝物,来锻造灵力强大的飞剑法宝,依靠飞剑灵力来凌空控制剑体。
而最后一种,也是最难的,就是以修炼者,在达到极其高深的修为境界后,凭借自身灵力凌空控制剑体,并且依靠修为境界来不断领悟这个御剑术,将之不断推向更高的层次。
从凌空御剑杀敌,或是御剑飞行,到功力高深者飞剑千里之外取人级,御剑术会因为修炼者的不断进步,境界的提升,而逐渐地增加威力,解锁新的功能。
在经过了一段时间的实战验证之后,御剑术的实战威力,在修真界中得到了很好的验证,被公认为最具杀伤力的手段之一。
由于御剑术具有强大的杀伤力,而且只要在剑修一途上比较有天赋,剑修的修炼进度,是非常快的。
相比于其他的修炼途径,这种杀伤力强大,一旦入门之后,进境又要比之使用其它修炼方式的要进展度更快,这自然就导致了其他许多剑修门派,都相继研究出了自己门派的剑修之术。
而随着剑修们,将御剑术带到修真世界各个角落,几乎所有的修真者们,都认识到了这种主要应用于格斗杀敌的修真之术地历害。
这就直接造成了一个现象,那就是这个成为御剑术渐渐地变成了所有剑修门派入门修炼者,必须掌握的一种修炼之术。
而据说想要御剑飞行,必须达到金丹大道才行,但是因为没有人见过有凝成金丹的修真强者御剑飞行过,所以许多人都对于此种说法,实际上都是将信将疑。
一般来说御剑术,通常是指的法宝类飞剑,极少有提到以心境修为御剑的,这是因为以心境修为来御剑,实在是难度太大了。
御剑术的修炼主要有两大类,一类是御物,一类是御气。御物靠境界,御气靠功力。
而这其中,又都有着四个共同的境界要求,第一个要求的境界叫做,无知境界,手中无剑心中也无剑,不知剑为何物的境界,对剑术充满好奇。
而第二个境界叫做剑术境界,手中有剑心中也有剑。
这两个境界其实都是初入门道的境界,开始修行表面剑术,重外在,修炼有成者往住好逞强斗狠,看重输赢,人生路上往往不撞南墙不回头,撞了南墙也不愿意回头。
第三种境界叫做太极境界,手中无剑心中也有剑,表面上的剑术达到一定顶峰,开始追求心境的提升,自此开始修炼内在,懂得放下,懂得取舍,开始领悟人生的舍得,心中有着执念,开始向更加高深的层次进入。
而第四种境界,叫做无极境界,手中无剑心中也无剑,内在境界修为达到极高的层次,心中无欲无念,勘破世间万事万物,不参与人事纷争。,得顺其自然,没有善恶之分,事事尊祟自然,讲究无为而为之。
其实从无知境界到无极境界,就是一个从无到有再到无的境界,天道轮回,往复循环,正是如此。
正所谓技近于道,这四个境界将剑修的体系,推向了一个极端的完整,同时也能作为每个剑修红尘历练的人生境界。
在剑术境界初入门道时,御物者开始对兵器招式修炼,御气者开始对内力进行修炼。
在太极境界时,表面上的剑法虽然厉害,却心中无剑,不知何为剑,而当心中有剑时,则是真正的了解了御剑之术。御物者能开始御物凌空,御气者能开始化气为剑,以此逐渐提高境界,只要能够做列心中有剑,人既是剑剑既是人,而在此境界后期便是剑可御万物皆可御的境界,可以说技近于道都是相通的,御气者可凭借强大功力撼天震地。
至于在无极境界,内在的境界修为达到一个高峰,悟得大道解脱。这在传说中是破碎虚空的境界,虽还不是真正的剑仙却是也可以被称作剑仙了,哪怕是高等级修真大世界,那也是人海之中屈指可数的了。
据说各个剑修门派的御剑术,也都并不完全一样,而是各有风格特点,有的在于以气御剑,有的则要求人剑合一。
以气御剑的通过气来操纵剑凌空飞行,关山万里瞬息而至,甚至于可以召唤千万支灵气飞剑,用以攻击敌人。
而人剑合一,则是人与剑一体,所向披靡,操纵强大剑气攻击敌人,人就是剑,剑就是人,甚至于关健时刻,还可以召唤强大的剑意剑神附身,用来攻击敌人。
知道这御剑术底细的大东荣,自然是不会如同别的人一样,面对着这样子的危险,居然毫无反应。
“盾!”
大东荣大吼一声。
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御剑术许多人都曾经听说过,但是却极少有人见过,或者可以说凡是亲身体会过的大多都已经身死道灭了。
剑仙,并不是真的仙,实际上应该叫做剑修,但是在普通修真者的眼中,绝对是要比距离人们现实很遥远的神仙要来可怕。
在人们的印象中,剑修都是那种面容冷酷,白衣飘飘,身材修长,性子高傲,十步杀一人,千里不留行的形象。
而且踏剑而行,一剑在手,逍游天下,快意恩仇的人生,实在是每一个修真者少年时曾经有过的梦想。
所以剑修在普通修真者的眼里,那就是很神秘,很历害的代言词。
望着天空中落下的“死亡彩虹”,皇城上下的绝大多数人,竟然一下子都似乎痴了,呆呆地不知所措,迎接着“死亡彩虹”的来临,居然不知道该如何应付。
当然,这里面有少数人,是绝对不会被这种炫彩的攻击迷惑住的,依然保持着清明的头脑和判断。
对于剑修,还有御剑术,大东荣却是很有些了解。
据说这种御剑术,最早是由一个剑修门派创出的一种修炼体系,御剑术有几种类型,一种是通过真气操纵剑凌空飞行,与人争斗。
而另一种是通过用宝物,来锻造灵力强大的飞剑法宝,依靠飞剑灵力来凌空控制剑体。
而最后一种,也是最难的,就是以修炼者,在达到极其高深的修为境界后,凭借自身灵力凌空控制剑体,并且依靠修为境界来不断领悟这个御剑术,将之不断推向更高的层次。
从凌空御剑杀敌,或是御剑飞行,到功力高深者飞剑千里之外取人级,御剑术会因为修炼者的不断进步,境界的提升,而逐渐地增加威力,解锁新的功能。
在经过了一段时间的实战验证之后,御剑术的实战威力,在修真界中得到了很好的验证,被公认为最具杀伤力的手段之一。
由于御剑术具有强大的杀伤力,而且只要在剑修一途上比较有天赋,剑修的修炼进度,是非常快的。
相比于其他的修炼途径,这种杀伤力强大,一旦入门之后,进境又要比之使用其它修炼方式的要进展度更快,这自然就导致了其他许多剑修门派,都相继研究出了自己门派的剑修之术。
而随着剑修们,将御剑术带到修真世界各个角落,几乎所有的修真者们,都认识到了这种主要应用于格斗杀敌的修真之术地历害。
这就直接造成了一个现象,那就是这个成为御剑术渐渐地变成了所有剑修门派入门修炼者,必须掌握的一种修炼之术。
而据说想要御剑飞行,必须达到金丹大道才行,但是因为没有人见过有凝成金丹的修真强者御剑飞行过,所以许多人都对于此种说法,实际上都是将信将疑。
一般来说御剑术,通常是指的法宝类飞剑,极少有提到以心境修为御剑的,这是因为以心境修为来御剑,实在是难度太大了。
御剑术的修炼主要有两大类,一类是御物,一类是御气。御物靠境界,御气靠功力。
而这其中,又都有着四个共同的境界要求,第一个要求的境界叫做,无知境界,手中无剑心中也无剑,不知剑为何物的境界,对剑术充满好奇。
而第二个境界叫做剑术境界,手中有剑心中也有剑。
这两个境界其实都是初入门道的境界,开始修行表面剑术,重外在,修炼有成者往住好逞强斗狠,看重输赢,人生路上往往不撞南墙不回头,撞了南墙也不愿意回头。
第三种境界叫做太极境界,手中无剑心中也有剑,表面上的剑术达到一定顶峰,开始追求心境的提升,自此开始修炼内在,懂得放下,懂得取舍,开始领悟人生的舍得,心中有着执念,开始向更加高深的层次进入。
而第四种境界,叫做无极境界,手中无剑心中也无剑,内在境界修为达到极高的层次,心中无欲无念,勘破世间万事万物,不参与人事纷争。,得顺其自然,没有善恶之分,事事尊祟自然,讲究无为而为之。
其实从无知境界到无极境界,就是一个从无到有再到无的境界,天道轮回,往复循环,正是如此。
正所谓技近于道,这四个境界将剑修的体系,推向了一个极端的完整,同时也能作为每个剑修红尘历练的人生境界。
在剑术境界初入门道时,御物者开始对兵器招式修炼,御气者开始对内力进行修炼。
在太极境界时,表面上的剑法虽然厉害,却心中无剑,不知何为剑,而当心中有剑时,则是真正的了解了御剑之术。御物者能开始御物凌空,御气者能开始化气为剑,以此逐渐提高境界,只要能够做列心中有剑,人既是剑剑既是人,而在此境界后期便是剑可御万物皆可御的境界,可以说技近于道都是相通的,御气者可凭借强大功力撼天震地。
至于在无极境界,内在的境界修为达到一个高峰,悟得大道解脱。这在传说中是破碎虚空的境界,虽还不是真正的剑仙却是也可以被称作剑仙了,哪怕是高等级修真大世界,那也是人海之中屈指可数的了。
据说各个剑修门派的御剑术,也都并不完全一样,而是各有风格特点,有的在于以气御剑,有的则要求人剑合一。
以气御剑的通过气来操纵剑凌空飞行,关山万里瞬息而至,甚至于可以召唤千万支灵气飞剑,用以攻击敌人。
而人剑合一,则是人与剑一体,所向披靡,操纵强大剑气攻击敌人,人就是剑,剑就是人,甚至于关健时刻,还可以召唤强大的剑意剑神附身,用来攻击敌人。
知道这御剑术底细的大东荣,自然是不会如同别的人一样,面对着这样子的危险,居然毫无反应。
“盾!”
大东荣大吼一声。
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