第26章 人骑合一术
繁星点点的夜空寂静而动人。
星空之下,杨凡却在院中演武场内大汗淋漓。
“嘿!”“哈!”
“呼!”
拳头伴着腹腔内挤压出来的吐气声在空气中划出“呼呼”的声音。
“砰!”击中沙包的一瞬间,杨凡前脚刹踩,后脚蹬拧,前后胯对挣,沉肩扣腕,小腹往前一顶,略中空的手心一紧握实,拳面接触沙袋时往后猛一回抽。
砰的一声后,吊着的沙包纹丝不动。
“哗啦啦啦!”
正对着拳头位置的沙包另一面高频震颤一刹那个裂开一个大洞,一团沙子从里面迸射而出,然后哗啦啦的沙子往外直流。
这一拳杨凡完全依照《神州武艺诸谱》上的要求,没有动用丝毫真气,自我封锁住了全部修真者的力量,完完全全以一个普通人肉身的身体状态打出,而在这一拳之前,杨凡只记得从第一万拳之后就再也没有记出拳的次数了。
而拳心中握着的小纸团也不知汗湿握烂换过多少次了,拳心握一蓬松小纸团是《神州武艺诸谱》上面的练拳劲力之法,手握蓬松纸团,能够使得握拳的手放松,手的肌肉筋骨放松了,就会自连带手腕,小臂肌肉的放松,小臂肌肉的放松就会自动使得肘部关节放松,筋健弹性充足,而肘关节的放松又会导致大臂肌肉,肩背的放松,从而使得神经放松,而神经传递动能度加快,度加快后则力量惯性增大,就好似一根绳索尾端系了个秤砣,呼的一下子抡了过去,接触到目标时,把手心里蓬松的纸团瞬间握紧,握实,然后一连串的自动反应,质量猛然变化,自性的形成一个打击动能暴。
结果就是刚才生的了,用比较文雅一些的字语归纳形容就是“松紧变化于瞬间,虚实转换于毫厘。极柔软而后能极刚强,微一挨其肌肤而实已入内里深矣。”是为“透劲”又名震颤之力。
“你这肉身徒手格技到也确实不凡,我要是也把力量真气封存,与你一样只动用普通人肉身之力,只怕挨不住一拳。”古月微笑着感叹道。
“还是不够强!”杨凡摇摇头摆手说;“我已经用尽全部肉身之力,可是恐怕连一个最最普通的炼气学徒半修真者都打不过,根本做不到以普通凡人肉身之力也可以徒手降服妖兽。”
古月大吃一惊;“你要进入妖兽森林?”
“是的,我有一门武技,需要有坐骑配合,如果人骑合一,就可以挥出常的威力,越阶杀敌!”
原来杨凡在了解到了道法的神奇与威力后,深深地感到自己力量的不足,对于将有可能遭遇的敌手戒心大起,想到了自己可演化诸般武艺与兵器的本领,在其中苦苦检索,居然还真被他找到了一门借用强大战骑的配合,出越自己本身真实实力威力,可越阶杀敌的功法《人骑合一术》来。
不过人骑合一术所需要的并非普通马匹或者战兽,而是要先只凭自身普通人肉身之力,绝不动用任何修真者力量与体质,徒手降伏捕捉到一头处在幼年期,但是实力与成长潜力都非常大的妖兽,打服降服妖兽后,再将这头妖兽训练成战兽,一起磨练人骑合一术上的战技,一起共同成长,不过这头妖兽并不是如一般战宠或者宠兽,而是真真正正的伙伴,《人骑合一术》一生只能施于一头战骑的身上,从此以后所有的骑乘武艺都会自然根据这头战骑的优缺点,体型,特点和与骑乘者的配合,亲密度,实力,特长来演化进阶,如果任意一方死亡或者是被放弃,那《人骑合一术》就会永远废掉,可以说是真正的“人骑一体,不可分离。”
古月知道从顽石城堡往西去不太远有一座妖兽森林,这妖兽森林里的妖兽居说与蛮兽帝国的蛮兽本来是同一血源,但是不知道在久远的过去年代生过了一些什么不为人知的变故,结果分离成为了两个种群,虽然血源上依然很近,外型相似度也很高,但是行事作风与族群组织模式有很大的区别。
蛮兽帝国与其说是一个国家,还不如说是一个披着国家表皮的兽类生命有组织强盗集团,只不过对比于一般的盗贼团法,它们数量更多,实力更强,更有组织,更凶残,更有侵略性。而妖兽森林中的妖兽则大不同于它们的远古近亲,似乎是以一种较为松散的原始部落形式存在生活于妖兽森林势力范围之内,不但并不主动向外扩张攻击其它种群势力,而且对于外界闯入者的喜恶更像是一种单纯的个体行为,碰上投缘的了就有很大可能跟你走,也有可能一遇见就要吃了你。
妖兽森林因此也成为了宏元大世界内许多职业猎人,寻宝人,妖兽商人,希望获取战宠和宠物的修真者等等各方经常进入的几大主要地点之一,堪称是宏元仙朝北部边境“冒险家的乐园”,而其中获取战宠的过程中就有一个条件是以肉身之力对抗看中的妖兽,取得妖兽的亲睐,这在宏元大世界几乎是无人不知的事情,是进入妖兽森林的基本常识,所以古月一听到杨凡的话语,就马上联想到了杨凡的目的,不过让古月并没有想到的是,杨凡并不准备去收取一只战宠或者是什么宠兽,他是要去依照《神州武艺诸谱》里的秘法寻找降服一头真正的战骑,一个能够同生共死,不离不弃,可以共同成长,共同抗敌的终身伙伴。一字之差,天差地别,古月万万想不到杨凡身怀的密秘武器并不是从宏元大世界哪个修真者前辈遗留传承或者是哪个遗迹内宝藏中获得的,而是从不知道哪一个已毁灭纪元,不知道哪个宇宙时空内的中华文明,失落于本纪元本宇宙大千世界内遗物中获得的,因为一段记忆莫名消失,就连杨凡本人都还不知道自己得到的东西是出自于一个叫做“中华文明”的遗宝。
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星空之下,杨凡却在院中演武场内大汗淋漓。
“嘿!”“哈!”
“呼!”
拳头伴着腹腔内挤压出来的吐气声在空气中划出“呼呼”的声音。
“砰!”击中沙包的一瞬间,杨凡前脚刹踩,后脚蹬拧,前后胯对挣,沉肩扣腕,小腹往前一顶,略中空的手心一紧握实,拳面接触沙袋时往后猛一回抽。
砰的一声后,吊着的沙包纹丝不动。
“哗啦啦啦!”
正对着拳头位置的沙包另一面高频震颤一刹那个裂开一个大洞,一团沙子从里面迸射而出,然后哗啦啦的沙子往外直流。
这一拳杨凡完全依照《神州武艺诸谱》上的要求,没有动用丝毫真气,自我封锁住了全部修真者的力量,完完全全以一个普通人肉身的身体状态打出,而在这一拳之前,杨凡只记得从第一万拳之后就再也没有记出拳的次数了。
而拳心中握着的小纸团也不知汗湿握烂换过多少次了,拳心握一蓬松小纸团是《神州武艺诸谱》上面的练拳劲力之法,手握蓬松纸团,能够使得握拳的手放松,手的肌肉筋骨放松了,就会自连带手腕,小臂肌肉的放松,小臂肌肉的放松就会自动使得肘部关节放松,筋健弹性充足,而肘关节的放松又会导致大臂肌肉,肩背的放松,从而使得神经放松,而神经传递动能度加快,度加快后则力量惯性增大,就好似一根绳索尾端系了个秤砣,呼的一下子抡了过去,接触到目标时,把手心里蓬松的纸团瞬间握紧,握实,然后一连串的自动反应,质量猛然变化,自性的形成一个打击动能暴。
结果就是刚才生的了,用比较文雅一些的字语归纳形容就是“松紧变化于瞬间,虚实转换于毫厘。极柔软而后能极刚强,微一挨其肌肤而实已入内里深矣。”是为“透劲”又名震颤之力。
“你这肉身徒手格技到也确实不凡,我要是也把力量真气封存,与你一样只动用普通人肉身之力,只怕挨不住一拳。”古月微笑着感叹道。
“还是不够强!”杨凡摇摇头摆手说;“我已经用尽全部肉身之力,可是恐怕连一个最最普通的炼气学徒半修真者都打不过,根本做不到以普通凡人肉身之力也可以徒手降服妖兽。”
古月大吃一惊;“你要进入妖兽森林?”
“是的,我有一门武技,需要有坐骑配合,如果人骑合一,就可以挥出常的威力,越阶杀敌!”
原来杨凡在了解到了道法的神奇与威力后,深深地感到自己力量的不足,对于将有可能遭遇的敌手戒心大起,想到了自己可演化诸般武艺与兵器的本领,在其中苦苦检索,居然还真被他找到了一门借用强大战骑的配合,出越自己本身真实实力威力,可越阶杀敌的功法《人骑合一术》来。
不过人骑合一术所需要的并非普通马匹或者战兽,而是要先只凭自身普通人肉身之力,绝不动用任何修真者力量与体质,徒手降伏捕捉到一头处在幼年期,但是实力与成长潜力都非常大的妖兽,打服降服妖兽后,再将这头妖兽训练成战兽,一起磨练人骑合一术上的战技,一起共同成长,不过这头妖兽并不是如一般战宠或者宠兽,而是真真正正的伙伴,《人骑合一术》一生只能施于一头战骑的身上,从此以后所有的骑乘武艺都会自然根据这头战骑的优缺点,体型,特点和与骑乘者的配合,亲密度,实力,特长来演化进阶,如果任意一方死亡或者是被放弃,那《人骑合一术》就会永远废掉,可以说是真正的“人骑一体,不可分离。”
古月知道从顽石城堡往西去不太远有一座妖兽森林,这妖兽森林里的妖兽居说与蛮兽帝国的蛮兽本来是同一血源,但是不知道在久远的过去年代生过了一些什么不为人知的变故,结果分离成为了两个种群,虽然血源上依然很近,外型相似度也很高,但是行事作风与族群组织模式有很大的区别。
蛮兽帝国与其说是一个国家,还不如说是一个披着国家表皮的兽类生命有组织强盗集团,只不过对比于一般的盗贼团法,它们数量更多,实力更强,更有组织,更凶残,更有侵略性。而妖兽森林中的妖兽则大不同于它们的远古近亲,似乎是以一种较为松散的原始部落形式存在生活于妖兽森林势力范围之内,不但并不主动向外扩张攻击其它种群势力,而且对于外界闯入者的喜恶更像是一种单纯的个体行为,碰上投缘的了就有很大可能跟你走,也有可能一遇见就要吃了你。
妖兽森林因此也成为了宏元大世界内许多职业猎人,寻宝人,妖兽商人,希望获取战宠和宠物的修真者等等各方经常进入的几大主要地点之一,堪称是宏元仙朝北部边境“冒险家的乐园”,而其中获取战宠的过程中就有一个条件是以肉身之力对抗看中的妖兽,取得妖兽的亲睐,这在宏元大世界几乎是无人不知的事情,是进入妖兽森林的基本常识,所以古月一听到杨凡的话语,就马上联想到了杨凡的目的,不过让古月并没有想到的是,杨凡并不准备去收取一只战宠或者是什么宠兽,他是要去依照《神州武艺诸谱》里的秘法寻找降服一头真正的战骑,一个能够同生共死,不离不弃,可以共同成长,共同抗敌的终身伙伴。一字之差,天差地别,古月万万想不到杨凡身怀的密秘武器并不是从宏元大世界哪个修真者前辈遗留传承或者是哪个遗迹内宝藏中获得的,而是从不知道哪一个已毁灭纪元,不知道哪个宇宙时空内的中华文明,失落于本纪元本宇宙大千世界内遗物中获得的,因为一段记忆莫名消失,就连杨凡本人都还不知道自己得到的东西是出自于一个叫做“中华文明”的遗宝。
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