第85章 另一群理性生命
第85章另一群理性生命
三百年的时间有多长呢?
对于逻各斯人来说,那相当于人生的一半。
而三百年的时间匆匆掠过,让雅列斯托的长子多略从一位青年成长为一位壮年。
作为逻各斯王国的第三代王,多略王与雅列斯托王十分相似。
至少在青年的时候,多略在其父亲雅列斯托的教育之下,品性与雅列斯托大抵相似。
而继位之初,由于雅列斯托王离世前的妥当安排,以及多略面对父亲即将离世的危机感,让他学会主动承担责任,并且延续了父亲对于王国的治理。
有些时候,多略王会刻意模仿雅列斯托王在王国内的各项政策和行事,以求让王国安安稳稳地延续下去。
青年的多略王颇有才干,也富有年青人开创的勇气,到了中年的时候,多略王的品性渐渐变得懦弱,对王国的治理也趋于守成。
好在的是,整个逻各斯王国环境安定,从未有过敌国外患,也更不可能碰上什么文明侵略之类的现实危机。
至于第二次理性危机,在三百年时间的推移之下,逻各斯人们慢慢接受了神离去的事实,那些祭司智者们,也提出了各种神学理论,诸如“神仍在注视我们”的注视说,以及“神在冥冥之中”等无形说。
自从逻各斯王国跨越到小麦与畜牧的时期以后,逻各斯王国的社会便随着农业周期而发生转变。
逻各斯人们便自然而然地对丰收感到喜庆,同时到了冬季的十二月份,在这不适宜种植的时日,逻各斯人迎来了农闲,他们停止工作,集体到高山的祭坛做祭祀。
逻各斯人们对神的祭祀未曾停息过,而在冬季十二月份的祭祀逐步演化成了一种集体节日,人们将之称为——朝圣日。
自雅列斯托王死后,祭祀的大权便落在了多略王与规律园众祭司们的身上,到了朝圣日那天,多略王会首先献上自己的祭品,然后到规律园祭司,再到王国各贵族,最后是普通平民的祭品被集体献上。
不过纵使王国内常常强调不允许牲祭,可是屠宰牛羊献祭神明在王国内依然并不鲜见。
多略王对此郑重对待,他思考了三个昼夜,又同规律园的祭司们商讨了九天,找到了问题所在,最后询问过各大贵族的意见后,做出了最终的决定。
“祭祀的事,要严格按照史书上的记载。”
多略王所说的史书,自然是雅列斯托编纂的《王与先知书》。
逻各斯人还没有法律,法制这个词离他们十分遥远,逻各斯人的行为举止,都是依照一直以来的道德习俗。
而《王与先知书》无疑就是明文记载的道德习俗。
多略王不会想到,他的决定,将让逻各斯王国向“法律”迈出关键的一步。
在朝圣日的祭祀过后,逻各斯人们便聚集起来,举办宴会、彼此馈赠礼物、观看诗人们的公共表演,并为新鲜出炉的史诗歌谣而欢呼。
这种欢庆是属于整个王国的,无论男女老少、无论哪个阶层。
逻各斯文明随着时间的推移变得越来越繁华。
至于他们的手足独角鲸。
据多略王所知,独角鲸们的发展实在缓慢。
整整三百年了,无论逻各斯的祭司们教授独角鲸多少技术、多少文化,仿佛是对牛弹琴一般,每次多略王去参观独角鲸的聚居地都几乎毫无变化。
好像……
逻各斯人在地上的文明果实,并不适合独角鲸们。
好在逻各斯人的寿命悠长,跟独角鲸们保持着长久的情谊,有足够的耐心去等待独角鲸们的发展。
“多略王,这里有次子王国的回信。”
侍从走上宫殿,向多略王禀报着,并将一块石板放在多略王的面前。
逻各斯人以石板、木板等书写文字,不过因为实在不甚方便,所以许多贵族与平民相比于晦涩的文字,更喜欢直观了当的壁画。
换而言之,逻各斯王国只有极少数人识字。
当然,多略作为国王是这极少数人之一。
多略王阅览着石板上的文字,上面交代了由戴尔图良所建立的王国的近况,由于戴尔图良是先知的次子,所以逻各斯人们一般将其称呼为次子王国。
两国约定每隔五年通信一回,由独角鲸们运送通信的石板。
“《双王书》要写成了?”
多略王惊诧地说道。
雅列斯托王编纂了《王与先知书》,后者是第一部王国的成文史书。
而第二部王国的成文史书——《双王书》则自然而然地交由戴尔图良王编纂。
尽管自第一部史书诞生之后,王国就不乏有贵族编纂史书,但没有一部史书有《王与先知书》那般权威。
而《双王书》作为与《王与先知书》同等份量,对于逻各斯人来说,自然意义重大。
《王与先知书》记载的是逻各斯第一代人的历史,而《双王书》记载的将是逻各斯第二代人的故事。
此刻,得知《双王书》编纂成功的消息,多略王不由地心潮澎湃,仿佛父辈们的伟业近在咫尺、触手可及。
多略王郑重地阅览石板上的一词一句,
在信的末尾,多略王看到了戴尔图良王垂垂老矣、行至暮年的消息。
多略王对此并不觉得吃惊,逻各斯人的寿命在七百年上下,而戴尔图良王已经活了七百数十年,许多逻各斯人在这个年纪都迎来了死亡。
多略王只是感到微微的惋惜,一位建立新王国的王者,在不久之后要离开这个世界了。
感叹之余,多略王放下了手中的石板,打算出宫殿走走。
就在这个时候,又有人上来禀报。
禀报者是一位贵族,他推开阻拦的侍卫们,气喘吁吁地冲到宫殿的门扉前。
“怎么了?”
多略王认出来者,他是一位驻守王国边境的贵族。
“多略王、王、我有急事禀报!”
那位贵族焦急无比地说着,从手中拿出一块木板。
多略王定睛看去,木板上绘有图案,里头的人物像是猿猴,脸上长着三只眼睛。
“王啊,
我的猎手们外出寻找猎物,然后误入到一处荒漠之中。”
“遇上了什么?”
多略王见他如此焦急,主动问道。
“他们、他们说,他们遇到这群三眼猿人……这群三眼猿人竟然会说话!不仅能够交流,还接待了我的猎手们。”
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三百年的时间有多长呢?
对于逻各斯人来说,那相当于人生的一半。
而三百年的时间匆匆掠过,让雅列斯托的长子多略从一位青年成长为一位壮年。
作为逻各斯王国的第三代王,多略王与雅列斯托王十分相似。
至少在青年的时候,多略在其父亲雅列斯托的教育之下,品性与雅列斯托大抵相似。
而继位之初,由于雅列斯托王离世前的妥当安排,以及多略面对父亲即将离世的危机感,让他学会主动承担责任,并且延续了父亲对于王国的治理。
有些时候,多略王会刻意模仿雅列斯托王在王国内的各项政策和行事,以求让王国安安稳稳地延续下去。
青年的多略王颇有才干,也富有年青人开创的勇气,到了中年的时候,多略王的品性渐渐变得懦弱,对王国的治理也趋于守成。
好在的是,整个逻各斯王国环境安定,从未有过敌国外患,也更不可能碰上什么文明侵略之类的现实危机。
至于第二次理性危机,在三百年时间的推移之下,逻各斯人们慢慢接受了神离去的事实,那些祭司智者们,也提出了各种神学理论,诸如“神仍在注视我们”的注视说,以及“神在冥冥之中”等无形说。
自从逻各斯王国跨越到小麦与畜牧的时期以后,逻各斯王国的社会便随着农业周期而发生转变。
逻各斯人们便自然而然地对丰收感到喜庆,同时到了冬季的十二月份,在这不适宜种植的时日,逻各斯人迎来了农闲,他们停止工作,集体到高山的祭坛做祭祀。
逻各斯人们对神的祭祀未曾停息过,而在冬季十二月份的祭祀逐步演化成了一种集体节日,人们将之称为——朝圣日。
自雅列斯托王死后,祭祀的大权便落在了多略王与规律园众祭司们的身上,到了朝圣日那天,多略王会首先献上自己的祭品,然后到规律园祭司,再到王国各贵族,最后是普通平民的祭品被集体献上。
不过纵使王国内常常强调不允许牲祭,可是屠宰牛羊献祭神明在王国内依然并不鲜见。
多略王对此郑重对待,他思考了三个昼夜,又同规律园的祭司们商讨了九天,找到了问题所在,最后询问过各大贵族的意见后,做出了最终的决定。
“祭祀的事,要严格按照史书上的记载。”
多略王所说的史书,自然是雅列斯托编纂的《王与先知书》。
逻各斯人还没有法律,法制这个词离他们十分遥远,逻各斯人的行为举止,都是依照一直以来的道德习俗。
而《王与先知书》无疑就是明文记载的道德习俗。
多略王不会想到,他的决定,将让逻各斯王国向“法律”迈出关键的一步。
在朝圣日的祭祀过后,逻各斯人们便聚集起来,举办宴会、彼此馈赠礼物、观看诗人们的公共表演,并为新鲜出炉的史诗歌谣而欢呼。
这种欢庆是属于整个王国的,无论男女老少、无论哪个阶层。
逻各斯文明随着时间的推移变得越来越繁华。
至于他们的手足独角鲸。
据多略王所知,独角鲸们的发展实在缓慢。
整整三百年了,无论逻各斯的祭司们教授独角鲸多少技术、多少文化,仿佛是对牛弹琴一般,每次多略王去参观独角鲸的聚居地都几乎毫无变化。
好像……
逻各斯人在地上的文明果实,并不适合独角鲸们。
好在逻各斯人的寿命悠长,跟独角鲸们保持着长久的情谊,有足够的耐心去等待独角鲸们的发展。
“多略王,这里有次子王国的回信。”
侍从走上宫殿,向多略王禀报着,并将一块石板放在多略王的面前。
逻各斯人以石板、木板等书写文字,不过因为实在不甚方便,所以许多贵族与平民相比于晦涩的文字,更喜欢直观了当的壁画。
换而言之,逻各斯王国只有极少数人识字。
当然,多略作为国王是这极少数人之一。
多略王阅览着石板上的文字,上面交代了由戴尔图良所建立的王国的近况,由于戴尔图良是先知的次子,所以逻各斯人们一般将其称呼为次子王国。
两国约定每隔五年通信一回,由独角鲸们运送通信的石板。
“《双王书》要写成了?”
多略王惊诧地说道。
雅列斯托王编纂了《王与先知书》,后者是第一部王国的成文史书。
而第二部王国的成文史书——《双王书》则自然而然地交由戴尔图良王编纂。
尽管自第一部史书诞生之后,王国就不乏有贵族编纂史书,但没有一部史书有《王与先知书》那般权威。
而《双王书》作为与《王与先知书》同等份量,对于逻各斯人来说,自然意义重大。
《王与先知书》记载的是逻各斯第一代人的历史,而《双王书》记载的将是逻各斯第二代人的故事。
此刻,得知《双王书》编纂成功的消息,多略王不由地心潮澎湃,仿佛父辈们的伟业近在咫尺、触手可及。
多略王郑重地阅览石板上的一词一句,
在信的末尾,多略王看到了戴尔图良王垂垂老矣、行至暮年的消息。
多略王对此并不觉得吃惊,逻各斯人的寿命在七百年上下,而戴尔图良王已经活了七百数十年,许多逻各斯人在这个年纪都迎来了死亡。
多略王只是感到微微的惋惜,一位建立新王国的王者,在不久之后要离开这个世界了。
感叹之余,多略王放下了手中的石板,打算出宫殿走走。
就在这个时候,又有人上来禀报。
禀报者是一位贵族,他推开阻拦的侍卫们,气喘吁吁地冲到宫殿的门扉前。
“怎么了?”
多略王认出来者,他是一位驻守王国边境的贵族。
“多略王、王、我有急事禀报!”
那位贵族焦急无比地说着,从手中拿出一块木板。
多略王定睛看去,木板上绘有图案,里头的人物像是猿猴,脸上长着三只眼睛。
“王啊,
我的猎手们外出寻找猎物,然后误入到一处荒漠之中。”
“遇上了什么?”
多略王见他如此焦急,主动问道。
“他们、他们说,他们遇到这群三眼猿人……这群三眼猿人竟然会说话!不仅能够交流,还接待了我的猎手们。”
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